大学观念与新教育精神
摘要：面对功利化的教育倾向，呼唤健全完善的大学观念尤为迫切。其中人文主义教育理念的契入是英才教育的关键。而新教育精神的倡导与塑造不仅是对大学真正生命与活力的激发，更是对人之全面和谐发展的促进。大学是高等教育的实施场所，也是知识精英的荟萃之地。在市场经济甚嚣尘上，教育也危险的被当成产业来经营的今天，大学教育观念的倡导与树立是极其关键的。毕竟“学生在大学里不仅要学习知识，而且要从教师的教诲中学习研究事物的态度，培养影响其一生的科学思维方式。大学生要具有自我负责的观念，并带着批判精神从事学习，因而拥有学习的自由；而大学教师则是以传播科学真理为己任，因此他们有教学的自由。”①大学对青年的塑造是人类精神生活中重要的一个方面。大学的课堂不仅要教给学生立足于社会的特定技能，而且要唤起青年人对造求知识与真理的无限兴趣，并赐予他们对生活与工作的正确态度。就像德国哲学家雅斯贝斯在《什么是教育》一书中所说的：“而大学的生命全在于教师传授给学生新颖的、合符自身境遇的思想来唤起他们的自我意识。大学生们总是潜心地寻觅这种理想并时刻准备接受它，但当他们从教师那里得不到任何有益的启示时，他们便感到理想的飘渺和希望的破灭而无所适从。”②大学的理想和观念对青年人的成长起着很强烈的示范作用，它能佑导大学生如何求真求善求美。当然智力上的丰富还仅是表象，更关键的是在心灵上的成熟，包括形成科学的思维方式与健全的人生观世界观。他们能够理解生命的价值所在，能够体悟学习的真谛何为，能够找出日常生活的正确指向，能够感受到来自灵魂的每一次颤抖，并真正景仰超越性的人生风范。
应该说创新是教育的生命，也是大学教育的关键。“哲学家与教育家的全都职责在于根据现时的条件而不是且去的条件将真理、善良与正义的永恒理想付诸实用。生长与变化是一切生希的法则。昨日的答案不适用于今日的问题——正如今天的方法不能解决明天的需求一样。”“永恒的真理如果不在新的社会形势下赋予新的意义，就既不是真理，也不是永恒的了。”③大学应给学生真正的思想与科学方法，思想的真谛在于引导青年走正路、对超越性的事物保持恒常的信心，而科学方法是教给年青人以理性与善于应用理性的力量。可见，大学的人文性、学术性与综合性是与大学这个概念密切相关的三个特征。正如蔡元培先生所说：“大学并不是贩卖毕业的机关，也不是灌输固定知识的机关，而是研究学理的机关”，因此在“在人才培养上，大学无不以培养通识博学，具有高度教养和全面发展的通才，具有较为完满的人格追求，以别于专门教育造就的狭窄单薄的技术专才。”④作为英才摇篮的大学，在坚持其清纯朴实之本性的同时，应该更多的锻铸其淳厚博大的学府气质。它既是“民间的世俗教会”，又是社会的精神文化中心。它既是年青人向年长者学习知识与人格的象牙塔，又是保持文化品性与教育理念的思想前沿地带，也是充满活力、热情与理性的乐园。
尽管现实的大学存有令人遗憾的功利气息，也留有技术主义教育取代人文主义教育的危险，“但是一所好大学应该有另一种气氛；它告诉我们，有一些问题应该被每一个人思考，但是在日常生活中却没有人问也不可能有答案。它提供自由探索的空气，不允许不利于或者妨碍自由探索的东西存在；它给出重要与不重要之间的区别；它保护传统，不是因为传统就是传统，而是因为传统提供在极高的水准上讲行讨论的模式；它蕴合奇迹，预示在分享奇迹中产生的友谊。更重要的是，这里有真正伟大的思想家，他们是理论生活存在的活的证明，他们的动机不会流于低俗，虽然人们以为低俗的动机是无所不在的。他们有权威，但不是来自权力、金钱或家庭，而是来自能够赢得尊敬的天赋。他们相互之间、他们与学生之间的关系使人们看到一个以真正的共同利益为宗旨的团体。大学是一个以理智为基石的国家的神殿，是奉献给纯粹理性的。它在人们心中唤起崇敬之情，只有那些将自身与平等自由观念融汇为一体的人才会产造这种
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